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研究探討

關于對沁源秧歌廣場舞的一些探索

時間:2018-02-09 10:51  點擊:1432 作者:楊玉才 來源:沁源縣老體協

    長治市沁源秧歌是山西省非物質文化遺產,是優秀的沁源文化。它是沁源勞動人民在勞動和生活中創造出的藝術成果。作為文藝工作者,我們不僅要保護繼承傳承優秀的文化遺產,更重要的是與時俱進。將活躍、新穎的沁源秧歌現代藝術表現形式融入沁源民歌文化,創新和發展沁源秧歌,使特色濃郁的沁源秧歌本土文化在保持其文化精髓的基礎上,更加適應時代的進展和需求,得到更加寬泛的推廣,使其保持旺盛與長久的活躍生命力。將嶄新的藝術形式、現代的藝術氣息融入古老的歷史文化,使其進一步發展與壯大,受到全國乃至世界人民的喜愛。 沁源秧歌藝術融入時代氣息,將人民大眾的口口傳唱、樸質表現與現代廣場舞完美融合。力求在保持原有特色的基礎上,進行藝術形式、音色、節奏、視覺效果的改編與創新,創作出更多的新品、精品,使其發揚光大,為沁源秧歌的保護與發展、傳承與創新盡一份力,讓這朵散發著泥土芳香的藝術奇葩更加艷麗。沁源縣人民廣化館改編了20多首沁源秧歌音樂舞曲,使沁源秧歌和廣場舞完美國地結合,產生了意想到的效果。 一、沁源秧歌的藝術特點及局限性(傳承) 沁源秧歌,是在抗日戰爭中由民間歌舞發展而成的一個具有濃郁地方特色的小劇種。沁源當地人稱之為“沁源小調”。


    沁源秧歌未形成劇種以前,作為一種自唱自樂的民間歌舞形式,大約有200多年的歷史。它最初活躍于沁源縣的城關、郭道、韓洪、新章、麻巷一帶。沒有正式的演唱班社,只是逢年過節、結婚、曖房、生日、滿月打“地圪圈”演出。演出者手持紙扇、雨傘、腰掛腰鼓、手持拖欠鈴邊唱邊舞。除了夾以鑼鼓釵打擊樂外,并無弦樂伴奏,也無行當之分。演出的節目大都是民間生活中的一些小故事,如《偷南瓜》、《收草帽》、《怕老婆頂燈》、《送小豬》、《雙滿意》等。


    1942年,抗日政府將一些會唱秧歌的民間藝人組織起來,成立了“沁源縣難民劇團”,后改名為“沁源縣綠茵劇團”。之后,沁源秧歌為配合抗戰,宣傳抗戰群眾、組織群眾抗戰,作出了積極的貢獻。形式:沁源秧歌形式短小活潑,表演自然生動,具有濃厚的生活氣息。雖然曲調比較簡單,大我是4句式,但真切感人,柔和細膩,委婉動聽,善于表現反映現實生活的劇目。它共有200多個曲調,經常演唱的有50多種,如《賣芫荽》、《觀燈》、《摸牌》、《小二姐夢夢》、《平調》、《梳妝臺》、《賣櫻桃》、《光棍哭妻》、《小寡婦上墳》等。這些曲調具有不同的性能,如《賣芫荽》曲調明快,宜于表現豪放、爽朗的情感;《大哭妻》則長于表達悲憤的情緒;大小《觀燈》,曲調歡快,善于表達高興喜悅的心情。


    音樂:沁源秧歌的音樂屬多調式民歌體。它的曲調大部分是四句為一個樂段。但也有兩句和三句半的,如《小白菜》、《游河灣》等。另外,還有屬于散板形式的,如《大哭妻》等。從前樂句或樂段之間并無過門,只是在每四句之間用打擊樂銜接。后來經過戲劇音樂工作者的努力,在每個樂句或樂段之間又適當地增加了一些伴奏過門。


    沁源秧歌原來只有打擊樂,用的是花鼓(即腰鼓)、子、鑼、镲等。搬上舞臺后,才加進了弦樂,用的是板胡、二胡、三弦、笛子等。近年來,由于廣大文藝工作者的不斷改進,又加進了揚琴、琵琶、中阮、小提琴、大提琴以及小號、園號等樂器。打擊樂則用板鼓、小鑼、大鑼、镲等,逐漸完善了一個獨立劇種伴奏的需要。


    表演:沁源秧歌直接來自民間歌舞,在表演上沒有嚴格的程式化的動作,它生動活潑,樸實自然,具有邊歌邊舞的特點,但基本上遵循的還是戲曲的表演方法。它不但能演以百姓生活為主要內容的古裝戲,而且更善于演反映現實生活的現代戲。


    沁源秧歌是百姓借助于“唱”來抒發心中的郁悶和寄托對美好生活的向往,形成了曲調凄婉、如泣如訴、鄉土氣息極為濃郁的演唱風格。近70年來,沁源縣文化工作者不斷挖掘、整理、繼承、創新,加快了沁源秧歌藝術的普及和發展。


    1.沁源秧歌的風格特點:沁源秧歌是沁源人民世代承傳的一種民間小調,演唱內容分為“勞動號子”、“故事傳說”、“愛情”和“生活”四類。對這四類內容的演唱各有技巧,但都強調用“土嗓子”演唱,突出“味兒”。 2.沁源秧歌的旋律特征:沁源秧歌的旋律音調來源于生活,是生活語言的進一步美化。上挑下滑的生活語言,對旋律音調產生了深遠影響,使旋律委婉、細膩,節奏寬廣、規律,形態變化多樣。 3.沁源秧歌的局限性:沁源秧歌是山西省的非物質文化遺產,但隨著時代的高速發展,現代媒體形式的沖擊,民間優秀文化進入了低谷。演員的高齡化、形式的單一化,已無法滿足新一代受眾的口味,存在著即將被時代淘汰的危機。沁源秧歌是寶貴的,只有突破地域和演出形式的局限性,使本土文化與新的現代元素完美融合,才能使其進一步發揚光大,得到永久的傳承。 沁源秧歌是寶貴的非物質文化遺產,我們有義務讓它以一種全新的、適合時代發展的形式走出低谷,重新展現在世人面前,讓更多的人接受它、關注它、喜愛它。運用現代高科技廣場舞的來演繹經典的沁源秧歌。在保持原有文化精髓的基礎上融入現代電子樂器的音色、節奏及演奏形式等,利用中西音樂風格結合的方式來突出和對比沁源秧歌的“土味兒”,一定能使沁源秧歌更有新意,雅俗共賞。


    三、“沁源秧歌”與現代廣場舞結合的路徑探究 沁源秧歌經過4屆的比賽,受到了沁源廣大人民群眾的熱切關注,在沁源社會上引起了強烈反響。為將傳統民間藝術發揚光大,特別是將獨具沁源地方特色的文化品牌沁源秧歌從“深閨”推向舞臺,推到更多的群眾中間,使其得到更好地傳播和傳承。 筆者認為,將沁源秧歌與現代廣場舞元素相結合,通過將嶄新的藝術形式、現代的藝術氣息融入古老的歷史文化,能夠使寶貴的非物質文化遺產——“沁源秧歌”進一步發揚光大,受到全國乃至世界人民的喜愛。 沁源秧歌藝術融入時代氣息,將人民大眾的口口傳唱、樸質表現與現代廣場舞完美融合,力求在保持原有特色的基礎上,進行藝術形式、音色、節奏、視覺效果的改編與創新,創作出更多的新品、精品,為沁源秧歌的保護與發展、傳承與創新盡一份力,讓這朵散發著泥土芳香的藝術奇葩更加艷麗。具體路徑探究如下。


     1.深入研究沁源秧歌的藝術特點與演唱風格,發掘其與現代廣場舞元素的契合點,使沁源秧歌在保持原有風味的基礎上能夠推陳出新。更是為本作品錦上添花,讓觀眾得到了新的視覺享受。沁源秧歌同樣可以借鑒于此,在節奏制作方面要強調出民族打擊樂的特點,在選擇音色方面不一定完全采用民樂音色,可以大膽嘗試西洋樂器的參與。結合廣場舞的視覺特點。再加上原汁原味的沁源秧歌地方舞蹈,那將是一場別有一番味道的盛宴。


    2..充分運用沁源縣人民廣化館沁源秧歌藝術與設計的科研優勢、借鑒研究成員形成的優秀前期成果,發揮研究者豐富的演奏、改編及豐富的教學經驗,推動運用現代樂器演繹沁源秧歌藝術特性的研究工作順利進行,形成優秀的研究成果。達到非遺文化真正的傳承與創新。沁源秧歌以其獨有的鄉土特色和藝術特色,吸引了眾多人士予以關注。近年來,沁源縣人民廣化館多次到全縣14個鄉鎮、254個行政村、6個社區考察、學習沁源秧歌民歌藝術,采取多種形式對沁源秧歌這一省級非物質文化遺產進行傳承保護,使民歌藝術深入人心。 


    幾百年來,沁源人民借助于沁源秧歌抒發心中的郁悶和寄托對美好生活的向往,深得廣大人民群眾的喜愛,成為山西的優秀非物質文化遺產。隨著時代的發展,沁源秧歌也同其他地區的非物質文化遺產一樣,不可避免地受到現代文化的沖擊,難以逃脫逐漸衰落與失傳的命運。作為一名藝術工作者,有責任、有義務傳承這一藝術瑰寶。在面臨非遺文化逐漸衰落的形勢下,只有保護和傳承是不夠的。我們需要在重拾沁源秧歌優秀歷史的理論基礎上,結合現代元素及新穎的藝術形式,給古老的非遺文化加入新鮮的血液,使其長久不衰。


王銘編輯


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